宜昌屈原故里端午文化活動側記:別開生面的傳承

發布時間:2018年06月16日 09:29 來源:湖北日報

  湖北日報訊 湖北日報全媒記者 張樂克 通訊員 周燕瓊 周華山

  連日來,宜昌舉辦端午詩會、屈原祭祀、龍舟競槳、兩岸屈氏后裔交流等文化活動,好戲連臺。

  通過“屈原端午”這一節慶活動,宜昌別開生面,在傳承文化中提升城市魅力。

  活化“非遺”:傳承文化記憶

  6月15日,背臨屈原祠、面朝三峽大壩的秭歸縣屈原廣場,屈原故里端午文化節暨端午祭祀盛大舉行。

  自2009年中國端午節習俗成功申報世界“非遺”名錄之后,國家文化和旅游部與湖北省政府共同在這里舉辦了四屆端午文化節。

  “一個端午三次過,秭歸端午比年大。”屈原故里端午習俗第十二代傳承人、國家級非遺項目傳承人譚國政介紹,每年五月初五或十五黎明,秭歸人在龍舟下水前祭江,為龍舟“披紅”,游江招魂,呼喚屈子魂歸。五月二十五“末端午”,有稻場娛樂、跳花鼓戲、唱山民歌、吹打樂合奏、劃旱龍船、玩獅子等活動。

  距離屈原廣場不到1000米的端午文化習俗展館,陳列著24項非遺代表名錄。這里展示著平面化的文字、圖片與實物,并采用VR等聲光電等高科技手段,給參觀者帶來豐富的感官體驗。

  在秭歸縣陳家壩村,一場轟轟烈烈的“薅草鑼鼓”比賽在田間地頭舉行。來自12個鄉鎮的150余名民間藝人,隨著鑼鼓聲吼民歌。這是對“薅草鑼鼓”這一非物質文化遺產的活態傳承。

  詩聲朗朗:連通兩岸血脈

  秭歸樂平里,是“詩祖”屈原的故鄉。

  九旬老人徐正端,在屈原廟默默為屈原守靈已29年。多年來,徐老整理三閭騷壇歷代詩社會員的詩作20本,其中清代騷壇存稿1卷,清代、民國合卷1冊,其余均為近20余年來的作品。

  三閭騷壇社長、屈原村村民黃瓊介紹,自1982年三閭騷壇恢復至今30多年來,詩社寫詩、填詞超過4500多首,出版《吊屈原專集》等騷壇專集10本。

  在秭歸縣,已有螢火蟲、蘭蕙、楚風、清蓮、天問等14家詩社;在“中國詩歌之城”宜昌,長期從事詩歌研究和創作者有10萬多人,民間詩歌(詞)團隊39個。

  今年端午文化節期間,宜昌市與中國作協詩歌委員會聯合舉辦端午詩會,吸引了數百位兩岸三地著名詩人與本地詩人、詩歌愛好者。

  “秭歸秭歸,魂兮來歸……”詩人的吟誦猶響在耳邊。端午詠詩,已經衍化成鄉愁的符號,連通海峽兩岸華夏兒女的血脈。

  屈鄉味道:端出古楚美食

  在秭歸縣金缸城新區,楚風古韻的秭歸縣屈姑食品有限公司屈姑文化展廳內,一款裊裊婷婷的“香草美人粽”讓人眼前一亮。古典的紅、優雅的藍 ,遠遠觀之,如一位身著飄風云裳的靈修美人。

  工作人員岳芳打開包裝,里面有秭歸臍橙粽、蘭草香包、咸鴨蛋。岳芳說,今年以來,創新了6種口味的屈姑感恩粽,線上線下銷售已達1000多萬件。

  在秭歸縣旅游美食文化研究院,“舌尖上的端午”在這里呈現得更是五香十色。“稻粢穱麥,挐黃粱些。大苦咸酸,辛甘行些……”,楚辭《招魂》中對古楚美食有著詳細描述,美食文化研究院將這些在歲月中漸行漸遠的古樸味道一一還原,推出“屈原家宴”,一塊苦蕎粑粑清香中泛著微苦,一盤面拖花椒葉酥脆中帶著異香,一碗榨廣椒炒臘肉咀嚼出歲月的滋味……

  屈鄉端午的味道,在老百姓的家里最為濃郁。距離縣城七公里的陳家壩村,韓永林一家三代人圍坐一起包粽子。雪白的糯米、圓圓的紅棗,10歲的孫子青青照著大人的樣子擺弄著手里的箬葉。“有棱有角,有心有肝,一身清白,粽子象征著屈原高潔的品性。”韓永林告訴孫子。

  文化+旅游:奏響融合旋律

  6月3日晚,由秭歸打造的原創民俗情景歌舞劇《大端午》首次進京上演。容納一千多名觀眾的首都梅蘭芳大劇院里,燈光璀璨,座無虛席。

  《大端午》以龍舟競渡、祭祀屈原、騷壇詩會、粽子情思等內容為主要元素,融入三峽特有的民俗薅草鑼鼓、楊林堂鼓、高腔、花鼓戲等原生態文化符號,通過專業舞臺表演與原生態情景的再現,將秭歸端午展現得淋漓盡致。

  在北上匯演的同時,宜昌文化搭臺、旅游唱戲的旋律更加響亮。

  屈原故里端午文化節、興山昭君文旅融合發展系列活動、“愛上宜昌”系列文化創意旅游營銷活動、宜昌5條線路上榜湖北茶文化旅游線、第三屆廩君文化旅游節、第八屆關廟山鄉土文化節……,正激起更多五湖四海朋友對峽江的向往。

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